http://hdl.handle.net/110/2273 معمولا در مجلات و بانک های اطلاعاتی یافت می شوند 2026-04-16T17:44:16Z http://hdl.handle.net/110/11472 نقدی بر ترجمه بطلة کربلاء بنت الشاطئ بخشی, مریم; قهرمانی, علی; سروری, ژیلا ترجمه کانالی برای داد و ستد اندیشه و مهم ترین ابزار ارتباطی و پیشرفت بین ملت ها بوده که در آن مهارت و درک درست اندیشه ها در کنار امانتداری و پایبندی به سبک اهمیت فراوان می یابد. برای بررسی میزان موفقیت یک ترجمه, نقد ترجمه مورد توجه قرار می گیرد. هدف از نقد و بیان کاستی های ترجمه کمک به بهبود آن و دوری از خطاها و تلاش برای رفع آنها است. بطلة کربلاء کتاب ارزشمند و سند مهم زندگانی آن حضرت و برخی از حوادث کربلا است. این کتاب اثر یک نویسنده سنی به نام عائشه عبدالرحمان است که آثار خود را با اسم بنت الشاطئ منتشر می کرد. پژوهش حاضر به دنبال آن است که ترجمه این اثر, با عنوان زینب بانوی قهرمان کربلا, به قلم حبیب الله چایچیان (حسان) و مهدی آیت الله زاده نایینی را با روش توصیفی تحلیلی نقد کند تا میزان موفقیت مترجمان را بسنجد و خطاهای آنان در ترجمه آن را مشخص کند. این ترجمه در دو بخش محاسن و کاستی ها و در دو قسمت کاستی های محتوایی و شکلی تحلیل شده است.; الترجمة نافذة لتبادل الأفکار وأهمّ وسیلة للتواصل ونقل واکتساب الخبرات والتجارب بین الشعوب, ومما یحظى بأهمیة فائقة فی الترجمة هو المهارة والفهم الصحیح للأفکار, هذا طبعاً الى جانب الأمانة والحرص على نقل وبیان اسلوب النصّ المُترجم. واذا أردنا التعرّف على مدى دقّة ونجاح أیة ترجمة, لا بدّ من طرحها على بساط التقییم والنقد. إن الهدف من النقد وبیان نقاط الضعف فی الترجمة هو النهوض بها وتلافی ما یُحتمل من الأخطاء فیها, مع السعی لرفعها. بطلة کربلاء کتاب قیّم وسند مهمّ یعکس حیاة السیدة زینب ولمحاتٍ من حوادث کربلاء. هذا الکتاب خطّه یراع مؤلّفة من أهل السنّة اسمها عائشة عبد الرحمن وهی تنشر مؤلفاتها باسم مُستعار هو بنت الشاطئ. انتهج بحثنا هذا الاسلوب الوصفی والتحلیلی لنقد الترجمة الفارسیة لهذا الکتاب, التی صدرت تحت عنوان >زینب بانوی قهرمان کربلا<, بقلم حبیب الله چایچیان (حسان) ومهدی آیة الله زاده نائینی, من أجل التعرّف على مدى نجاح المترجمین وتشخیص مواضع أخطاءهما فی الترجمة. جرى تقییم ونقد هذه الترجمة فی بابین, هما المحاسن والمعایب, من حیث الشکل والمحتوى . http://hdl.handle.net/110/11462 صدمات الذاكرة المسموعة في الشعر العباسي رثاء الإمام الحسين اختيارا; The Audible Memory Shocks in Abbasid Poetry that Lament Imam Al-Hussein by choic م.م وسام محمد الربيعي مراء في أن الكثير مما نستمع له من الحكايات الصادمة والوقائع المشجية؛ تبقى عالقة في أذهاننا نجترها بين الحين والحين، فيكدر أليم ما نستذكره صفو حياتنا؛ نظرا إلى استحضارنا الأحداث الرئيسة في خيالنا، وشعورنا بأحاسيس قد لا نقتدر على وصف بعضها، مساوقة _ إلى حد ما لما قاسيناه إبان سماعنا في الوهلة الأولى أخبار أو قصصا أصبنا جاءها بصدمات مبيضات، أسالت مياه الوجوم والكأبة فيما ضؤ من أنهار أحزاننا؛ ويجمل بنا أن نقول: إن واقعة الطف شغلت ألباب شعراء الشيعة والمحبين في مختلف الأزمنة والعصور؛ نتيجة لفظاعة ما حل بال رسول الله من تقتيل وسبي واهتضام حقوق ابن بنت نبي أزهقت أرواح أصحابه وأخوته أمام عينه، فتعاور الشعراء تفصيل القول فيها، والإعراب عما راعهم من أحاسيس صادمة جراء سماعهم قصص الواقعة المؤرقة أو استذكارها فيما بعد.; There is no doubt that a lot of the shocking tales and discouraging facts we hear remain stuck in our minds and we regurgitate them from time to time. They add a touch of sadness to what we remember of our lives since we recall the main events in our imaginations and experience feelings, some of which we may not be able to describe, that somewhat match what we experienced when we first heard the news or stories that shocked us. To sum up, let us say that the incident of Al-Tuff has occupied the hearts of Shiite poets and lovers in different eras due to the horror that befell the family of the Messenger of God, that is, killing, captivity, and infringement on the rights of the son of a prophet’s daughter. The lives of his companions and brothers were taken before his eyes 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/110/11461 THE PROMINENT AND HISTORICAL ROLE OF THE SUNNIS IN PROMOTING THE MOURNING OF THE AHL AL-BAYT OF THE PROPHET, ESPECIALLY IMAM HUSSAIN Kohi, Sayed Khali Imam Hussain is Islam’s prophet grandson and one of the religious leaders of Islamic community. He is not limited to any Islamic religions, but is considered a prominent Islamic and global figure. After the martyrdom of Imam Hussain, various individuals and groups started to perform taziyeh ceremonies for that Imam. Specially Mecca, Medina and Kufa citizens and some Famous people such as Abdullah Ibn Umar, Zayd Ibn Arqam, Abu Barza Aslami, Anas Ibn Malik, Wathila Ibn Isqa, Abdullah Ibn Harr Jaafi, Bashar Ibn Ghalib Asadi, Faras Ibn Jada Ibn Habira Makhzumi, Zahak Ibn Abdullah Mashreqi Ashura have reacted and became sad. The mourning ceremonies among the Imams from Imam Hussain generation and his friends lasted until this public ceremony was held by the government in Baghdad in 352 AH during the Caliphate of Al-Mustaqafi. After that, the scholars, people and friends of Imam Hussain from different sects and religions of Islam have held this ceremony. Scholars have written many books in this regard, including eight books written on the history and events of Ashura, which are first-hand sources in this section, six of which are from Sunni scholars. In addition, other books have been written by Sunni scholars in this regard. Among the books written by the Sunnis of Khorasan are the book, The Murder of Hussain Kharazmi and the Shrine of the Martyrs by Kashfi. The most important and specialized book of Roza al-Shuhada is by Hussain Vaez Kashefi, the preacher of the Timurid court in Herat, and one of the Sunni scholars who follows the Naqshbandiyya method in Sufism. This book has been written especially for the morning ceremony of Imam Hussain in the first decade of Muharram and has been arranged in ten chapters that started from the fall of Prophet Adam and ended with the events after the martyrdom of Imam Hussain and the fate of his killers. In this book, the initiative of escaping from the case under discussion to the sufferings of Imam Hussain is used for the first time, and even the names of the taziyehs after the publication of Roza al-Shuhada in the name of this book, until now, are tied to the meetings of Roza 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/110/11460 شخصیت شناسی حبیب بن مظاهر فارسی مدان, علی حبیب بن مظاهر در شمار اصحاب پیامبر اکرم ، امام علی، امام حسن و امام حسین عال بود. بعد از به حکومت رسیدن یزید (حک. ۶۰-۶۴)، حبیب به همراه دیگر رهبران شیعی کوفه از امام حسین ملا دعوت کردند تا به کوفه بیاید. وی جزو اولین افرادی بود که با مسلم بن عقیل بیعت کرد و دیگران را نیز به بیعت با مسلم فراخواند. وقتی امام علا به کربلا رسید، حبیب به سبب اقدامات ابن زیاد، حاکم کوفه، مخفی شد و شبانه خود را از کوفه به کربلا رساند. حبیب بن مظاهر در دهم محرم سال ۶۱ هجری در واقعه عاشورا به شهادت رسید.