تربیت اخلاقی از نگاه امام حسن مجتبی (ع) و نقش آن در جامعه شناسی اسلامی
ناشر: کنفرانس جامعه شناسی و اخلاق
چکیده: نقش شگفت انگیز تعلیم و تربیت اخلاقی در زندگی انسان و حتی حیوان, بر هیچ خردمندی پوشیده نیست و تاکنون هم در ضرورت آن تردید نشده است, چرا که تعلیم و تربیت اخلاقی درست می تواند فرد را به اوج ارزش ها برساند و اگر غلط افتد, وی را به سقوط کشاند, زیرا آدمی (برخلاف حیوانات که آگاهی ها و نیازهای خود را به صورت غریزی می دانند) در آغاز ولادتش فاقد علم و ادراک, و تربیت و کمال است و به تدریج با تعلیم و تربیت مستقیم و غیرمستقیم, استعدادهای بالقوه او به فعلیت می رسند و رشد و تکامل می یابند, چنان که قرآن مجید می فرماید:«و خداوند شما را از شکم مادرانتان بیرون آورد, درحالی که هیچ نمی دانستید و برای شما گوش و دیدگان و دل ها قرار داد تا شکرگزار باشید». (نحل 78)انسان در نظام تربیتی اسلام, بر اساس پرورش صحیح می تواند از مرز حیوانیت برهد و خود را به مقام والا و پرارج انسانیت برساند, و تاج پرافتخار «لقد کرمنا بنی آدم» (اسراء 70). را بر سر گذارد و عروج بدان مقام پرارج, نهفته در کمالی است که در پرتو زدودن غبار اغیاراز لوح دل و تجلی انوار, در کانون پرفروغ سر حاصل می آید, و این در حقیقت جز تخلق یافتن به اخلاق الله که تخلقوا باخلاق الله, بدان اشارت داشته, و«قدافلح من زکیها» (شمس/9) دلیل آن باشد, چیز دیگری نیست. نبی مکرم- صلی الله علیه و آله- پس ازارسال از حق به سوی خلق برای رهنمونی خلق به سوی حق در تبیین این رسالت می فرماید«بعثت لاتمم مکارم الاخلاق». (محمدی ,ری شهری, میزان الحکمه ,ج3, 1362, 149) تجلی این حقیقت در زندگی عالمانی ربانی و متخلق- که جمال علمی و معنوی آنان, برای همیشه حوزه را منور داشته و مطالعه آثارشان که چون درهای غلطان در بحر علم نمایان ا
| contributor author | نبوی, سیدمحمدجواد | |
| date accessioned | 2024-09-25T06:06:49Z | |
| date available | 2024-09-25T06:06:49Z | |
| identifier uri | http://digital.imamhussain-lib.com/ihdl/110/11496 | |
| description abstract | نقش شگفت انگیز تعلیم و تربیت اخلاقی در زندگی انسان و حتی حیوان, بر هیچ خردمندی پوشیده نیست و تاکنون هم در ضرورت آن تردید نشده است, چرا که تعلیم و تربیت اخلاقی درست می تواند فرد را به اوج ارزش ها برساند و اگر غلط افتد, وی را به سقوط کشاند, زیرا آدمی (برخلاف حیوانات که آگاهی ها و نیازهای خود را به صورت غریزی می دانند) در آغاز ولادتش فاقد علم و ادراک, و تربیت و کمال است و به تدریج با تعلیم و تربیت مستقیم و غیرمستقیم, استعدادهای بالقوه او به فعلیت می رسند و رشد و تکامل می یابند, چنان که قرآن مجید می فرماید:«و خداوند شما را از شکم مادرانتان بیرون آورد, درحالی که هیچ نمی دانستید و برای شما گوش و دیدگان و دل ها قرار داد تا شکرگزار باشید». (نحل 78)انسان در نظام تربیتی اسلام, بر اساس پرورش صحیح می تواند از مرز حیوانیت برهد و خود را به مقام والا و پرارج انسانیت برساند, و تاج پرافتخار «لقد کرمنا بنی آدم» (اسراء 70). را بر سر گذارد و عروج بدان مقام پرارج, نهفته در کمالی است که در پرتو زدودن غبار اغیاراز لوح دل و تجلی انوار, در کانون پرفروغ سر حاصل می آید, و این در حقیقت جز تخلق یافتن به اخلاق الله که تخلقوا باخلاق الله, بدان اشارت داشته, و«قدافلح من زکیها» (شمس/9) دلیل آن باشد, چیز دیگری نیست. نبی مکرم- صلی الله علیه و آله- پس ازارسال از حق به سوی خلق برای رهنمونی خلق به سوی حق در تبیین این رسالت می فرماید«بعثت لاتمم مکارم الاخلاق». (محمدی ,ری شهری, میزان الحکمه ,ج3, 1362, 149) تجلی این حقیقت در زندگی عالمانی ربانی و متخلق- که جمال علمی و معنوی آنان, برای همیشه حوزه را منور داشته و مطالعه آثارشان که چون درهای غلطان در بحر علم نمایان ا | en_US |
| language iso | fa | en_US |
| publisher | کنفرانس جامعه شناسی و اخلاق | en_US |
| title | تربیت اخلاقی از نگاه امام حسن مجتبی (ع) و نقش آن در جامعه شناسی اسلامی | en_US |
| type | Article | en_US |
| contenttype | Metadata Only | en_US |
| subject keywords | تربیت | en_US |
| subject keywords | تربیت اخلاقی | en_US |
| subject keywords | اخلاق | en_US |
| subject keywords | قرآن | en_US |
| date shamsi | 1394 | en_US |