Interpreting the Quran on the basis of the Sunnat or the traditions by Imam Ali

Abstract

Interpreting the Quran on the basis of tradition or Sunnah comes next to interpreting it on the basis of the Quran itself. It is believed that a true and perfect exegesis of the Quran can only be possible when both the traditions and the verses of the Quran are employed for better interpretation of each verse. The Quran’s legitimacy and its truthfulness are certain because it is the word of Allah. However, the legitimacy and truthfulness of the traditions or Sunnat are certified in the Quran. Since, it is impossible to understand the exegetic interpretations of the Quran solely on the basis of the Quran itself, it becomes necessary to refer to the household of the prophet and the Sunnat or traditions of both the prophet and the Imams to interpret the Quran. The household of the prophet Mohammad (peace be upon Them) and the prophet himself form the basic source for the interpretation of the Quran. However, in this study. the writer attempts to investigate the hidiths or the traditions stated by Imam Ali (Peace be upon Him) that have been told to Imam Ali (Peace be upon Him) by the prophet (Peace be upon Him). These hadiths are very helpful in the interpretation of the Quran and they can be divided into the following categories: 1. Interpreting the Quran on the basis of meanings of the verses. 2. Explaining the meanings of the words and expressions and expressing the purposes behind them. 3. Expressing the significations of the verses (including the exclusive significations, their perfect ones, and each one of them). 4. Thorough explanations and expressing the Quranic stories. 5. Expressing the essence of the verses. 6. Expressing the occasion of the revelation of the verse. 7. Expressing historical matters and predicting the future. 8. Adaptation and comparison. 9. Analogy and parables.

تفسیر قرآن به سنّت در مرحله بعد از تفسیر قرآن به قرآن و در طول آن است و معیّت آن دو با هم، لازم و ملزوم است. یعنی حجّیّت قرآن به جهت اینکه کلام خداست، ذاتی است ولی حجّیّت سنّت را خداوند در قرآن تجویز فرموده است. بدان جهت که نمیتوان همه آیات قرآن را با خود قرآن تفسیر کرد که لازمه‌اش کفایت قرآن و عدم نیاز به سنّت و اهل بیت(ع) است، چاره‌ای جز رجوع به سنّت معصومین برای تفسیر قرآن نیست که آن، یکی از بهترین و ضروریترین راه‌های شناخت قرآن و یکی از منابع تفسیر قرآن است. ولی از آنجا که بحث ما، بررسی روایت تفسیری علی (ع) است، لذا مقصود ما در این مقاله، احادیث تفسیری است که علی(ع) از پیامبر(ص) نقل میکند و آن اقسامی دارد که عبارتند از: الف ـ تفسیر قرآن با تکیه بر فضیلت آیات. ب ـ بیان مقصود و معانی کلمات و اصطلاحات. ج ـ بیان مصداق (مصداق انحصاری، مصداق اکمل، یکی از مصادیق). د ـ تفصیل مطالب و تبیین داستان‌های قرآنی. هـ ـ بیان تاویل آیه. و ـ بیان شان نزول آیه. ز ـ بیان امور تاریخی و پیشگویی آینده. ح ـ تطبیق ط ـ تمثیل و ... .